Such an ordinary scene

第一回廊 は 東面南側 と 南面東側 のレリーフを見終えたところで、
それ以外のレリーフ鑑賞を時間的余裕の無さから諦める。
全部観て回りたいのは山々だが、短い滞在日程では無理があり...（涙

さて、私たちは東側から入場し、
第一回廊 の南側から 第二回廊 へ上がったのだが、
一般的には西側の 西塔門 から入場するので、
第二回廊 に上る前に 十字回廊 を通る。
十字回廊 はその名の通り、約3m幅の回廊が十字型に交わっていて、
区切られた空間には4つの沐浴池がある。
1枚目の上の写真は 十字回廊 を北側から撮ったもので、
南端の回廊(一番奥)　にチラッと見えているのは 「千体仏」 の名残り。
スールヤヴァルマン二世 の死後、仏教寺院へと変わって、
ここに千体を超える仏像が置かれていたらしい。

十字型の回廊脇に4つある 沐浴池 は現在、水が枯れたまま。
この池は当時の技術力＝権威の象徴を示す施設と考えられており、
「王が祈りの前に身を清める場」、「高僧たちの沐浴場」、
「巡礼者たちが身を清めた場」などと諸説ある。



池の底の石の高さがまちまちで均一に加工しなかったのは、
水が張られれば底が目立たなくなることから、
工期を短くするために省かれた作業ではないかと
考えられている。



十字回廊 の柱に刻まれたサンスクリット語。
どんなことが刻まれているのか聞いたような、聞かなかったような...(何
写真向かって右端に 第二回廊 への階段が見えている。



建立当時の色彩が残っている天井や柱。
下地には漆が塗られ、表面は金箔で覆われていたらしい。
上の写真の天井部にも金箔の名残と言われる箇所が
写っているのだが、私たちにはよくわからなかったし、
真偽のほども定かでないらしい。



ガイド氏から教えてもらったことだが、
十字回廊 の回廊が交差している場所には
「アンコール・ワットのへそ」 と呼ばれる場所がある。
写真の真ん中に写っている茶色い石のある所がそれで、
アンコール・ワット の中心を示しているという。



1632年(寛永9年)、藤原朝臣 森本右近太夫一房 が
父の菩提を弔うためにこの地を訪れ、仏像4体を奉納した。
その内容を書き記した墨書がこれ。
ガイドブック等の説明では ”落書き” と書かれているが、
上記の観点からすると、いたずらで書いたものとは意味が違う。
因みに、その当時、日本では アンコール・ワット を
インドの祇園精舎 と誤認しており、森本氏も例外ではなかった。



森本右近太夫一房 の ”落書き”。
十字回廊 の柱に書かれたものは、上から墨で塗り潰されていて、
何が書いてあるのか私たちには判らなかったが、
縦書きで右から左へ12行書いてあることくらいは何となく...
第一回廊の内側に建つ 北経蔵 の入口の柱 にも
森本氏の ”落書き” が残されており、
十字回廊 に書いたものの前半部と同じ内容らしいのだが、
それぞれに記された日付が違う。





十字回廊 の柱に刻まれた透かし彫り と テヴァター像。
レリーフの中でも秀逸、職人技に目を見張る。

アンコール・ワット 5． 第一回廊の「天国と地獄」

｜2018.11.27(Tue) ｜カンボジア旅行記 2017  |